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관세음보살 정근

‘나무 보문시현 원력홍심 대자대비 구고구난 관세음보살

南無 普門示現 願力弘深 大慈大悲 救苦救難 觀世音菩薩

관세음보살 관세음보살…

멸업장진언

滅業障眞言

옴 아로늑게 사바하

옴 아로늑게 사바하

옴 아로늑게 사바하

구족신통력 광수지방편 시방제국토 무찰불현신

具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無刹不現身

고아일심 귀명정례

故我一心 歸命頂禮.’

중생의 근기에 따라 몸을 나타내시어

중생을 고통과 어려움으로부터 구제해 주시는
원력의 힘 넓으신 관세음보살님께 지극한 마음으로 귀의합니다.

모든 신통력을 갖추고 지혜와 방편을 널리 닦아
어느 곳에서든지 몸을 나투시는 관세음보살님게 지극한 마음으로 귀의합니다.

-관세음보살 정근



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정근은 ‘쉬지않고 부지런히 힘쓴다’는 의미다.
불보살님의 상호를 반복해 부르면서 찬탄(念佛)하다보면 어느 새 복잡하던 머리가 맑아지는 것을 느끼게 된다.
번뇌가 사라진 자리에는 깨달음이 일어나게 된다.

정근을 할 때 부처님이나 보살님의 상호를 지속적으로 부르는 것을 염불이라고 한다.

염불 한자를 풀면 “지금(今)의 마음(心)이 바로 부처”라는 의미다. 즉, 염불에 집중할 때 번뇌망상이 사라지고 고요한 마음이 유지되는데, 그 상태가 바로 부처님의 마음인 것이다.




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〈15〉 정근번뇌망상 사라지고 고요함 유지
2013-11-04     안직수 기자

대중과 호흡맞춰 음율 따라해야

가정에선 시간정해 규칙적으로

발원문에 이어 정근 의식이 이어진다. 정근은 불보살님의 명호를 부르면서 기도정진하는 수행이다. 염불기도는 간화선 수행, 절을 올리는 용맹정진 못지 않게 중요한 수행법으로 전해오고 있다. 정근은 법석이 열린 법당의 주불이 어느 분인가에 따라 달라진다.