피인용횟수 9회
한국물붕이쿰척학회 2020.10.11
니지애니 오프닝에 대한 분석 - 아브라함계 종교적 관점으로
A Study on the Opening of Nijigasaki Animation OP - Focusing on Abrahamic religions
신학타천대학교 인류학과 김기랑 교수
Ⅰ. 서론 : 오프닝은 왜 홍수가 났는가.
2화에 처음으로 등장한 애니메이션 「러브 라이브! 니지가사키 학원 스쿨 아이돌 동호회」의 오프닝음악
虹色Passions!의 MV의 배경은 굉장히 특이하다. 가상의 학교 니지가사키 학원의 배경이 된 도쿄 오다이바 빅사이트 중심으로 한
전체 지역이 물에 잠겨 있는 상태로써 등장한다.
사진.1
이는 마치 거대한 홍수라도 발생한 듯한 인상을 보는 이에게 전달한다. 니지가사키 학원을 제외한 모든 지역은 침수되어있고
니지가사키 학원 그 자체도 상당수 물에 잠겨 있는 형태이다. 그럼에도 해당 애니메이션에 등장하는 캐릭터들은 아랑곳 하지 않고
해당 건물 옥상에서 라이브를 이어간다.
사진.2
이러한 홍수를 배경으로 하는 이미지 구성에 관하여 다양한 해석이 존재한다. 주류 해석들은 결국 럽라가 흥해서
홍수가 발생했다는 해석, 날씨의 아이가 아직 안끝났다라는 해석 등이 존재한다.
그 중 새롭게 떠오르는 해석은 아브라함계 종교에서 존재하는 대홍수 설화를 차용한 내용이라는 것이다.
사진 3. 대학교 사이트 에브리 타임에서 러브라이브 관련 게시물이 큰 인기를 끌고 있는 모습
사진 4.
따라서 연구진은 해당 학설을 바탕으로, 노아의 홍수 설화를 기반으로 하여 니지가사키 스쿨 아이돌 동호회와의 비교 분석을 통하여
오프닝 영상의 의미를 분석하고자 한다.
Ⅱ. 노아의 홍수의 원인 분석및 스쿨아이돌부와의 비교
사진 5. <노아의 방주> (1846). 미국의 민속 화가 에드우드 힉스 작.
노아의 방주의 내용에 대한 가장 이른 기록은 유대교 경전 토라에 있기 때문에 그로부터 파생된 아브라함계 일신교 종교들에는
해당 내용이 모두 포함되어 있다. 즉 유대교, 기독교, 이슬람교 등을 관통하는 주제가 존재하는 것이다.
그렇다면 노아의 방주 사건은 어떠한 이유에 근거하여 발생한 것인가.
6:5
여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로
생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고
6:6
땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고
6:7
이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되
사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니
이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라
6:8
그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라
창세기 6장 5절-8절
창세기 6장에는 그 원인이 되는 근거가 적혀 있다. 창조주의 뜻에 의하여 생겨난 피조물들을
다시금 창조주의 손으로 거두려는 이유는 그것이 타락하여 원래의 뜻에 그릇되게 행동하였기 때문이다.
사람이 교만해지고, 신의 계획에서 벗어난 존재가 되려 하였고, 자신의 피조물이 일그러지는 것을 보고
창조주는 대홍수라는 심판으로 벌을 내림으로써 차라리 사람들을 없애 버리기로 마음 먹은 것이다.
큰 강들이 일정한 기간을 두고 넘쳐흐르는 데서 영감을 받은 홍수 이야기는
옛 중동 문화에서 흔히 볼 수 있는 전형적인 이야기다.
성경 저자들은 그런 홍수 이야기를 이용하여, 홍수로 말미암아
인류가 원초적인 혼돈으로 돌아가고 만다는
상징적인 뜻을 표현하려고 했다
-26p. 21세기 성경해설, 국제가톨릭성서공회
이러한 이야기의 구조는 애니메이션 1,2화에 드러난 스쿨 아이돌 부 내부의 갈등의 구조와 유사하다.
스쿨 아이돌부에서 창조주와 비슷한 위치에 존재하는 것은 부장 유우키 세츠나다. 그녀의 권력은 생각보다 강하다.
애니메이션의 내용만으로는 그녀가 직접 스쿨아이돌부를 창설했는지는 확인할 수 없지만, 카스밍의 회상에서 나온 안무 연습 과정에서의
그녀의 행적, 독자적으로 스쿨아이돌부의 활동 중지를 선언하고, 폐부까지 결정하는 과정에서 다른 멤버들이 폐부까지의 과정에
크게 관여할 수 없었던 부분을 참고하면 스쿨아이돌부를 이끌고 있던 것은 유우키 세츠나였음을 알 수 있다.
"이런 퍼포먼스로는 팬 여러분들에게 좋아한다는 감정이 전해지지 않아요"
-유우키 세츠나, 애니메이션 2화 中
그녀에 의해 운영되는 스쿨아이돌부는 세츠나 그녀 자신의 계획과 설계, 즉 열정, 좋아함의 감정의 전달 이라는 목표에 의해 굴러갔고,
이에 카스밍은 전혀 귀엽지 않다는 이유로 크게 반발한다. 그 정도가 달랐을 뿐이지만 해당 대화 중에서 카나타와 엠마역시
그녀의 독단적인 행동에 어느정도 불만이 있었음을 확인할 수 있다.
이러한 반대는 부장인 세츠나의 스쿨아이돌부가 자신의 계획과 어그러지는 상황의 발생이었고,
이에 따라 세츠나는 1화에서 새로운 그룹의 소개가 아닌 자신의 솔로로 무대를 마무리 짓고 그대로
대홍수 대신 폐부라는 일종의 심판으로 자신의 뜻과 어긋나던 피조물을 없애는 것으로 결론을 내린 것이며,
자신과 다른 길을 걷는 존재들에게 내리는 일종의 벌인 것이다.
11:39
누구에게 벌이 있음을 너희는 곧 알게 되리니
그를 수치스럽게 하는 영원한 벌이 그에게 내려지리라
11:40
보라 하나님의 명령으로 약속이 있어 지표에서 물이 솟으니
각자의 자웅 한쌍과 그대의 가족과 멸망될 자들을 제외한 믿는 자들을
그 방주에 태우라 하셨는데도 소수를 제외하고는 믿지 아니 하였더라
11:41
그리하여 그가 이르되 그 안에 오르라 출항하는 것과 정박하는 것이
하나님의 이름에 의하니 실로 주님은 관용과 은혜로 충만하시니라
11:42
방주는 그들과 함께 산처럼 높은 파도를 따라 표류하니
멀리 떨어져 있는 그의 아들을 부르더라 아들아
우리와 함께 오르라 불신자들과 함깨 하지말라 하였노라
11:43
아들이 대답하여 물에서 저를 구해줄 산으로 도피하겠나이다하니 노아 이르되
하나님이 은혜를 베푸는 자 외에는 오늘 어느 것도 너를 구할 수 없노라
파도가 그들 사이에 들어 그는 익사자들 가운데 하나가 되었노라
-코란 11장 39-43절
지금부터 칠 일이면 내가 사십 주야를 땅에 비를 내려 내가 지은 모든 생물을 지면에서 쓸어버리리라
-창세기 7장 4절
이러한 갈등은 심판에 의해 갈 곳을 잃어버린 모든 이에게 큰 혼란으로 찾아온다. 그들에게는 오로지 죽음만이 기다릴 뿐이었다.
갈 곳이 없어진 스쿨아이돌 멤버들도 지금까지 쌓아온 모든 것이 한 순간에 사라진 채 스쿨아이돌의 이야기에서
갈 곳 없는 사람들의 이야기로 바뀌었고, 그 혼란은 1화의 멤버들의 모습에서 드러난다.
이는 대홍수의 이야기에서도 마찬가지이다.
(7,6-24) 이 본문은 되풀이되는 내용이다.
왜냐하면 홍수에 관한 서로 다른 시대들의 두 전승을 뒤섞어놓고 있기때문이다.
이 대목을 창세 1,1-10과 비교해 보면, 홍수가 원초적인 혼돈으로 돌아감을 뜻한다는 것을 알 수 있다.
인류가 자기 자신 안에 있는 하느님의 형상을 깨뜨릴 때,
그 결과는 창조된 세계 전체를 허무는 것이 된다.
하느님의 영광이 아니라, 자기 자신의 영광을 찾는 자들,
아무것도 내세울 것이 없는 사람들을 무시하면서 자기 출세만 찾는 자들이
역사 속에 전쟁, 굶주림, 질병 등과 같은
숱한 재.앙을 불러들여 무수한 사람들을 죽게 만든다.
홍수는 그런 역사상의 커다란 재.앙들 속에서
드러나는 하느님의 심판을 가리킨다.
그런 재.앙들은 사람들이 하느님의 뜻과 계획을 따르지 않고
자기네 뜻과 계획을 따르면서 제멋대로 놀아날 때
들이닥칠 비극적인 운명을 보여 준다.
올곧게 살면서 다른 사람들을 섬기는 사람들이야말로
다른 사람들을 이롭게 하고 세상을 더 아름답게 만드는 사람들이다.
-27p. 21세기 성경해설, 국제가톨릭성서공회
인류가 이기주의와 교만으로 다시금 원초적인 혼돈으로 돌아가듯이 스쿨아이돌부도 멤버들간의 불화로 인하여
그 무엇도 남지 않는 혼돈 그 자체로 돌아간다. 그리고 그 혼돈은 스쿨아이돌부의 부실이 반더포겔부에게 넘어갔을 때 극대화 된다.
그나마 실끝만큼 남아있었던 스쿨아이돌부의 부활이라는 희망조차 그대로 꺽여버린 것이다.
사진 6. 시위중인 스쿨아이돌 멤버들.
Ⅲ. 심판, 노아의 방주와 카스밍의 명패
하지만 신에 의한 대홍수의 심판의 이야기는 단순히 모든 사람이 죽고 끝나는 것으로 마무리 짓지 않는다.
방주로 대변되는 마지막 희망이 이야기를 이끌어나간다.
54:11
그리하여 하나님은 하늘의 문들을 열고 비를 내리게 하여
54:12
대지의 우물 속으로 흐르게하니 그 물은 이미 정해진대로 만나더라
54:13
하나님은 그를 널판지와 못으로 만들어진 방주에 태우니
54:14
그것은 하나님이 지켜보는 가운데 떠 있었더라 그것은 불신 당한 노아에 대한 보상이라
54:15
하나님이 이것을 예증으로 남겼으되 그것을 교훈으로 받아들일 자 있겠느뇨
코란 54장 11-15절
방주는 대홍수라는 재.앙 앞에서 살아남을 유일한 방편이자, 또한 살아남은, 살아남을 사람들이 모여 있는 마지막 집단이다.
땅에 있는 것과 하늘에 있는 것과 그 사이에 있는 모든 것들을 멸할 때 거기에서 버틸 수 있는 유일한 버팀목인 것이다.
니지가사키에서 이 방주가 되는 것은 흥미롭게도 심판받았던 스쿨 아이돌 부 그 자체이다.
이는 마치 창조주에 의해 심판 받은 것이 인간이지만 또한 신의 뜻으로 방주를 만들고 살아남은 것이 인간이듯이
폐부된 스쿨아이돌부를 다시금 살려내려는 것도 폐부된 아이돌부의 멤버들인 것이다.
이에 대한 의지는 스쿨아이돌 부 명패에 대한 카스밍의 집착에서도 보여진다.
사진 7.
사진 8.
사진 9.
명패는 단순히 이름으로 끝나는 것이 아니라 스쿨 아이돌부 그 자체의 물질적 상징이며, 그것을 되살리려는 카스밍의 의지의 표현이다.
카스밍이 곧 노아이며 명패가 곧 스쿨아이돌들을 구원해 심판을 이겨낼 방주인 것이다. 스쿨아이돌에 대한 믿음과 사랑이 남아있었기에
방주는 책상 서랍 깊숙한 곳에 쳐박힌 채 잊혀지는 것 대신, 밖으로 나와 다시금 빛을 보게 되었고, 아유무와 유우라는 두 멤버를
그 방주에 태울 수 있었다. 방주의 존재가 육지를 잃어버린 생명체들로 하여금 살아남을 기회를 주었다면
명패의 존재는 부실을 잃어버린 스쿨 아이돌부로 하여금 다시금 부활할 수 있는 기회로써 남아있는 것이다.
우리는 추후의 스토리를 통해 혼돈에 빠진 나머지 멤버들이 차례차례 이 방주로, 즉 스쿨아이돌부로 되돌아 올 것임을 예상할 수 있다.
사진 10.
하지만 니지동의 이야기는 노아의 이야기와 다르다. 세츠나는 그 자체로 동아리의 존속을 좌지우지 할 수 있는 심판자이기도 하지만
그와 동시에 스쿨 아이돌의 멤버로써 심판의 대상자가 된다. 스쿨아이돌부에 대한 벌은 그녀 자신에 대한 벌이된다.
그녀가 스쿨아이돌부를 폐부시켰음에도 혼자 라이브를 한 것도, 카스밍이 명패를 가져가도 그것을 되찾아가지 않은 것도,
3화 예고편에서 세츠나의 의상을 다시금 바라보는 장면은, 그녀가 심판의 주체일 뿐만 아니라 객체임을 보여주는 장면이요
자기가 자신에게 내린 벌에 대한 고통의 표현인 것이다.
그로써 세츠나는 단순히 심판자로써의 역활을 맡은 채 이야기에서 사라지는 것이 아니라
스쿨아이돌부와 함께 끝까지 함께해 나가는 존재인 것이다.
Ⅳ. 심판의 끝과 무지개
사진 11. Miniature from Hafiz-i Abru's Majma al-tawarikh. Noah's Ark
사진 12. 대홍수의 끝을 묘사한 그림
29:14
하나님은 노아를 그의 백성 에게 보내어 오십년이 모자란 천 년을 머물게 하였을 때 그들의 죄악으로 말미암아 대흥수가 그들 을 덮치게 했노라
29:15
그러나 하나님은 노아와 그리고 방주에 있던 추종자들을 구하여 그것을 온 백성을 위한 예증으로 하였노라
-코란 29장 14-15절
8:6
사십 일을 지나서 노아가 그 방주에 낸 창문을 열고
8:7
까마귀를 내놓으매 까마귀가 물이 땅에서 마르기까지 날아 왕래하였더라
8:8
그가 또 비둘기를 내놓아 지면에서 물이 줄어들었는지를 알고자 하매
8:9
온 지면에 물이 있으므로 비둘기가 발 붙일 곳을 찾지 못하고
방주로 돌아와 그에게로 오는지라 그가 손을 내밀어 방주 안 자기에게로 받아들이고
8:10
또 칠 일을 기다려 다시 비둘기를 방주에서 내놓으매
8:11
저녁때에 비둘기가 그에게로 돌아왔는데 그 입에
감람나무 새 잎사귀가 있는지라 이에 노아가 땅에 물이 줄어든 줄을 알았으며
8:12
또 칠 일을 기다려 비둘기를 내놓으매 다시는 그에게로 돌아오지 아니하였더라
8:13
육백일 년 첫째 달 곧 그 달 초하룻날에 땅 위에서 물이 걷힌지라
노아가 방주 뚜껑을 제치고 본즉 지면에서 물이 걷혔더니
8:14
둘째 달 스무이렛날에 땅이 말랐더라
8:15
하나님이 노아에게 말씀하여 이르시되
8:16
너는 네 아내와 네 아들들과 네 며느리들과 함께 방주에서 나오고
8:17
너와 함께 한 모든 혈육 있는 생물 곧 새와 가축과 땅에 기는
모든 것을 다 이끌어내라 이것들이 땅에서 생육하고 땅에서 번성하리라 하시매
8:18
노아가 그 아들들과 그의 아내와 그 며느리들과 함께 나왔고
8:19
땅 위의 동물 곧 모든 짐승과 모든 기는 것과 모든 새도 그 종류대로 방주에서 나왔더라
창세기 8장 6절-19절
심판의 끝이다. 홍수가 끝이났고 육지가 드러나자 방주에 있던 노아와 가족들과 짐승들은 다시금 육지로 돌아올 수 있었다.
기존의 세상이 비록 끝났지만 이로써 새로운 창조가 시작되는 것이다. 올리브 잎사귀를 물고 온 비둘기는 만신창이가 된 세계가
다시금 질서를 되찾고 상처가 아물고 건강을 되찾은 상태 즉 평화를 의미한다.1)
1) 27p. 21세기 성경해설, 국제가톨릭성서공회
다시금 육지로 내려온 노아는 신에게 제사를 올린다. 제사는 곧 혼돈에서의 해방이요 일상으로의 복귀요, 또한 꿈의 구현이다.
특히나 고대 유대교에서 제사는 단순히 제사가 아니다. 신과의 소통이요 종교와 신앙의 근본이며 그 자체로 유대교의 존재 이유 중 하나였다.
뭍이 드러나자 육지로 내려온 후 첫 행동이 그 무엇도 아니고 제사인 것은 그 중요성의 표현이다.
신과 인간이 심판으로써 단절되어 있던 혼란을 끊고 다시금 제사로써 연결되는 것이다.
사진 13.
이것은 니지가사키 멤버들에게도 마찬가지이다.
심판의 끝은 즉 스쿨아이돌부의 폐부라는 초유의 혼란의 끝이요, 다시금 새로운 스쿨아이돌부의 부활이다.
카스밍과 세츠나, 그리고 나머지 멤버들이 모두 꿈꿔왔던 미래가 구현되는 것이다.
오프닝곡의 뮤비는 거기서부터 시작한다. 스쿨아이돌부가 다시금 부활하고 멤버들이 다시 모이자
사진 14.
虹のMelodies
니지노 Melodies
무지개의 Melodies
青空雨上がり
아오조라 아메아가리
푸른 하늘 비가 갠 뒤
希望の風吹いて (Blowing)
키보오노 카제 후이테 (Blowing)
희망의 바람이 불어 (Blowing)
- 虹色Passions! 中
그들은 심판의 끝에서, 드러난 뭍에서 라이브를 시작했다.
그들에게 라이브는 단순히 춤을 추고 노래를 부르는 것으로 끝나는 행위가 아니다.
스쿨아이돌의 존재 이유요, 팬과의 소통이요, 또한 멤버들간의 우정인 것이다.
스쿨아이돌부를 향한 열정과 애정을 방주삼아 버텨오던 이들이 그 고난이 끝났을 때의 기쁨을 표현하는
최고의 수단이며, 지금까지의 단절을 끊어주는 애정의 연결고리이며 희망의 표현이 된다.
신은 다시금 노아에게 나타나 말을 한다.
9:11
내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을
홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라
9:12
하나님이 이르시되 내가 나와 너희와 및 너희와 함께 하는
모든 생물 사이에 대대로 영원히 세우는 언약의 증거는 이것이니라
9:13
내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니
이것이 나와 세상 사이의 언약의 증거니라
9:14
내가 구름으로 땅을 덮을 때에
무지개가 구름 속에 나타나면
9:15
내가 나와 너희와 및 육체를 가진 모든 생물 사이의
내 언약을 기억하리니 다시는 물이 모든 육체를
멸하는 홍수가 되지 아니할지라
9:16
무지개가 구름 사이에 있으리니 내가 보고 나 하나님과
모든 육체를 가진 땅의 모든 생물 사이의 영원한 언약을 기억하리라
9:17
하나님이 노아에게 또 이르시되 내가 나와 땅에 있는
모든 생물 사이에 세운 언약의 증거가 이것이라 하셨더라
창세기 9장 11절-17절
그리고 언약의 증거로 무지개를 띄운다. 이로써 무지개는 단순한 무언가가 아니다. 물로써 너희를 심판하지 않겠다는 약속이요 예증이다.
새로운 창조로써 인간은 혼돈의 지배에서 벗어나 신과의 계약속에서 평화를 약속받는다.
스쿨아이돌부에게도 무지개가 뜬다. 이제 이 무지개는 더 이상 평범한 무지개가 아니다.
니지가사키 스쿨 아이돌 동호회도 더이상 평범한 무지개가 아니다. 이것은 약속과 평화의 상징이다.
서로간의 불화와 갈등으로 인하여 심판받고 혼란에 빠졌던 니지가사키 멤버들 모두간의 약속이요 계약의 징표인 것이다.
귀여움을 전하고 싶다는 카스밍과 열정을 전하고 싶었던 세츠나의 갈등이 니지가사키를 물로써 심판했다면
이제는 서로의 다름을 인정하는 멤버들 사이의 배려와 우정이 니지가사키로써 드러나는 것이다.2)
2) 니지가사키 엔딩 및 우산에 대한 자세한 해석들은 기존의 분석글들을 참고하길 바란다.
そう, きっとひとりじゃないよ
소오, 킷토 히토리쟈 나이요
그래, 분명 혼자가 아니야
いつもみんないるから
이츠모 민나 이루카라
언제나 다 함께 있으니까
夢と夢繋いで行こう
유메토 유메 츠나이데이코오
꿈과 꿈을 이어가자
- 虹色Passions! 中
하지만 그것은 각 멤버들이 서로 타인으로써 존재함을 의미하지 않는다. 라이브로써 그들은 다시금 하나가 되는 존재이기 때문이다.
하나의 그룹의 멤버들이 아닌 동호회의 멤버로써 동료로써 그들은 존재한다. 절대로 혼자가 아니다.
Ⅳ. 결론
니지동의 스토리 라인은 뮤즈, 아쿠아의 그것과는 매우 다르다.
특히나 첫 등장부터 하나의 그룹으로써 활동하는 것이 아니라 모두가 개인으로써 활동하며 경쟁한다는 컨셉은
많은 팬들의 반발을 샀다.
하지만 애니는 새로운 상징을 보여준다. 그들은 단순히 개별적인 독립된 아홉 아이돌의 이야기를 보여주지 않는다.
지금까지의 뮤즈와 아쿠아의 이야기가 아홉이 하나가 되는 이야기였다면
니지가사키는 아홉이 하나가 되는 이야기, 그리고 또한 하나가 아홉이 되는 이야기를 함께 그려내는 것이다.
그리고 무지개는 그 상징이다. 절대로 헤어지지 않겠다는 영원한 증표인 것이다.
니지가사키 스쿨 아이돌 동호회의 이름이 그 자체이기에, 그 이름을 되뇌일 때 마다 그 증표는 다시금 드러난다.
虹色Passions!
니지이로 Passions!
무지개빛 Passions!
勇気に染まるColors
유우키니 소마루 Colors
용기에 물든 Colors
果てしない空の向こう
하테시나이 소라노 무코오
끝없는 하늘 저편
未来へと橋を架けよう
미라이에토 하시오 카케요오
미래를 향한 다리를 놓자
高鳴るシンパシー
타카나루 신파시이
크게 울리는 Sympathy
奇跡咲いてくよ
키세키 사이테쿠요
기적이 피어올라
行こう! 明日へ 光れMelodies
이코오! 아스에 히카레 Melodies
가자! 내일로 빛나라 Melodies
- 虹色Passions! 中
참고문헌
국제성서공회(2015). 21세기 성경해설. 함께사는세상.
알라(633). 쿠란. 지브릴 역. 무함마드출판사.
모세(-1500). 창세기. 예루살렘출판사.
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